AI Ethics: A Deflationary yet Cautionary View

Die jüngsten Fortschritte in der Forschung und Entwicklung von künstlicher Intelligenz werfen eine Vielzahl schwieriger ethischer Fragen auf, die sich auf die Auswirkungen von KI-Technologien auf das menschliche Leben beziehen. Obwohl das Projekt, “moralische Maschinen” zu bauen, nicht neu ist, ist die KI-Ethik nun ein lebendiges Forschungsfeld und Teil öffentlicher Debatte. Man könnte kaum dafür verantwortlich gemacht werden, verwirrt über den Stand der öffentlichen Diskussion über KI zu sein. Ich werde eine sogenannte “deflationäre Sichtweise” über die zukünftige Entwicklung von KI und den moralischen Status fortschrittlicher KI-Systeme verteidigen. Meine Ansicht ist dennoch vorsichtig, weil die engen und begrenzten maschinellen Lernalgorithmen, die wir derzeit haben, bereits in einigen wichtigen Bereichen des menschlichen Lebens Chaos anrichten und etablierte soziale Praktiken stören; denken Sie zum Beispiel an generative KI wie ChatGPT. Ich werde versuchen zu zeigen, dass die KI-Ethik, richtig durchgeführt, die konzeptionellen Ressourcen hat, um uns über den erhabenen Bereich der Prinzipien hinaus zu helfen und zur vernünftigen Regulierung von KI-Technologien beizutragen.

Biografie

Nach einem B.A. an der Université Laval und einem M.A. an der University of Victoria erwarb Jocelyn Maclure einen DPhil an der University of Southampton. Bevor er 2021 dem Philosophie-Departement der McGill University beitrat, lehrte er 17 Jahre lang an der Fakultät für Philosophie der Université Laval. Er hatte Gastprofessuren an mehreren Universitäten inne. Jocelyn Maclures Forschung konzentriert sich hauptsächlich auf Ethik und politische Philosophie. Sein Buch “Secularism and Freedom of Conscience” (Harvard University Press, 2011), das er gemeinsam mit Charles Taylor verfasst hat, erschien in neun Sprachen. Seine jüngste Arbeit über künstliche Intelligenz und End-of-Life-Fragen führte ihn dazu, verschiedene metaphysische Fragen von der Geist-Körper-Problemstellung bis zum Rätsel der persönlichen Identität zu erforschen. Als öffentlicher Philosoph war er Experte-Analyst für die Bouchard-Taylor-Kommission für kulturelle und religiöse Anpassungen, leitete die Gruppe von Experten für medizinische Unterstützung beim Sterben, fortgeschrittene medizinische Direktiven und neurodegenerative Erkrankungen und nahm an zahlreichen öffentlichen Debatten teil. Er ist derzeit Präsident der Kommission für Ethik in Wissenschaft und Technologie von Québec.